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孔子的名言名句大全

發表日期:2015-05-05 | 欄目:名人名言

  【1】:芝蘭生于幽林,不以無人而不芳;君子修道立德,不為窮困而改節。 --孔丘
 
  【2】:成事不說,遂事不諫,既往不咎。 --孔子 《論語》
 
  【3】:不在其位,不謀其政。 --孔子 《論語》
 
  【4】:益者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。 --孔丘 《論語》
 
  【5】:君子坦蕩蕩,小人長戚戚。 --孔子 《論語》
 
  【6】:吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。 --孔子 《論語》
 
  【7】:知者樂水,仁者樂山; 知者動,仁者靜; 知者樂,仁者壽。 --孔子 《論語》
 
  【8】:知之者不如好之者,好之者不如樂之者。 --孔子 《論語》
 
  【9】:不憤不啟,不悱不發,舉一隅,不以三隅反,則不復也。 --孔子 《論語》
 
  【10】:三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。 --孔子 《論語》
 
  【11】:父母在,不遠游,游必有方。 --孔子 《論語》
 
  【12】:孔子曰:“君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。” --孔丘 《論語.季氏》
 
  【13】:逝者如斯夫,不舍晝夜。 --孔子 《論語》
 
  【14】:見賢思齊焉,見不賢而內自省也。 --孔子 《論語》
 
  【15】:工欲善其事,必先利其器 --孔丘 《論語·衛靈公》
 
  【16】:不患人之不己知,患不知人也。 --孔子 《論語》
 
  【17】:君子欲訥于言而敏于行。 --孔子 《論語》
 
  【18】:質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然后君子。 --孔子 《論語》
 
  【19】:君子周而不比,小人比而不周。 --孔子 《論語》
 
  【20】:敏而好學,不恥下問,是以謂之文也。 --孔子 《論語》
 
  【21】:君子食無求飽,居無求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉??芍^好學也已。 --孔子 《論語》
 
  【22】:學而不思則罔,思而不學則殆。 --孔子 《論語》
 
  【23】:詩三百篇,一言以蔽之,曰:“思無邪。” --孔子 《論語》
 
  【24】:朝聞道,夕死可矣。 --孔子 《論語》
 
  【25】:君子和而不同,小人同而不和。 --孔子 《論語》
 
  【26】:言必信,行必果。 --孔子
 
  【27】:父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。 --孔子 《論語》
 
  【28】:學而時習之,不亦說乎? 有朋自遠方來,不亦樂乎? 人不知而不慍,不亦君子乎? --孔子 《論語》
 
  【29】:與人交,推其長者,諱其短者,故能久也。 --孔子
 
  【30】:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 --孔子
 
  【31】:未知生,焉知死? --孔子 《論語》
 
  【32】:飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。 --孔子 《論語》
 
  【33】:歲寒,然后知松柏之后凋也。 --孔丘 《論語》
 
  【34】:溫故而知新,可以為師矣。 --孔子 《論語》
 
  【35】:獨學而無友,則孤陋而寡聞。 --孔丘
 
  【36】:益者三友,損者三友: 友直(正直)、友諒(誠信)、友多聞(見多識廣),益矣; 友便辟(性情暴躁,慣走邪道)、友善柔(過份優柔寡斷或和顏悅色騙人)、友便佞(心懷鬼胎。諂媚),損矣。 --孔子 《論語》
 
  【37】:德不孤,必有鄰。 --孔子 《論語》
 
  【38】:朽木,不可雕也,糞土之墻,不可圬也。于予與何誅? --孔子 《論語》
 
  【39】:關雎,樂而不淫,哀而不傷。 --孔子 《論語》
 
  【40】:其身正,不令而行;其身不正,雖令不行。 --孔丘
 
  【41】:弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學文。 --孔子 《論語》
 
  【42】:君子喻于義,小人喻于利。 --孔子 《論語·里仁》
 
  【43】:君子懷德,小人懷土。君子懷刑,小人懷惠。 --孔子 《論語》
 
  【44】:始吾于人也,聽其言而信其行。今吾于人也,聽其言而觀其行。 --孔子
 
  【45】:不義而富且貴,于我如浮云。 --孔丘 《論語》
 
  【46】:“舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。” --孔子 《論語》
 
  【47】:好學近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。 --孔子 《中庸》
 
  【48】:今之孝者,是謂能養,至于犬馬,皆能有養,不敬,何以別乎? --孔子 《論語》
 
  【49】:八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也! --孔子 《論語》
 
  【50】:為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之。 --孔子 《論語》
 
  【51】:君使臣以禮,臣事君以忠。 --孔子 《論語》
 
  【52】:人無遠慮,必有近憂 --孔子 《論語衛靈公》
 
  【53】:躬自厚而薄責于人,則遠怨矣。 --孔丘 《論語》
 
  【54】:德之不修,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。 --孔子 《論語》
 
  【55】:不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。 --孔子 《論語》
 
  【56】:知恥近乎勇。 --孔子
 
  【57】:君子謀道不謀食,憂道不憂貧。 --孔丘
 
  【58】:與朋友交,嚴而有信。 --孔丘
 
  【59】:不貳過。(犯過的錯誤不再重犯。) --孔子 《論語·雍也》
 
  【60】:人而無信,不知其可也。大車無倪,小車無杌,其何以行之哉! --孔子 《論語》
 
  【61】:或曰:“以德報怨”。子曰:“何以報德?以直報怨,以德報德” --孔子 《論語·憲問》
 
  【62】:天地之性,人為貴。人之行,莫大于孝。 --孔子 《孝經》
 
  【63】:賢哉回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢在回也! --孔子 《論語》
 
  【64】:夫仁者,已欲立而立人,已欲達而達人。 --孔子
 
  【65】:君子之道四焉,強于行義,弱于受諫,怵于待祿,慎于治身。 --孔丘
 
  【66】:父在,觀其志。父沒,觀其行。三年無改于父之道,可謂孝矣。 --孔子 《論語》
 
  【67】:可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。 --孔子
 
  【68】:登東山而小魯,登泰山而小天下 --孔丘
 
  【69】:富與貴,是人之所欲也,不以其道得之,不處也。貧與賤,是人這所惡也,不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。 --孔子 《論語》
 
  【70】:“中人以上,可以語上也,中人以下,不可以語上也。” --孔子 《論語》
 
  【71】:人而不仁,如禮何!人而不仁,如樂何! --孔子 《論語》
 
  【72】:由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。 --孔子 《論語》
 
  【73】:與其進也,不與其退也。唯何甚。人潔己以進,與其潔也,不保其往也。 --孔子 《論語》
 
  【74】:“多聞闕疑,慎言其余,則寡尤。多見闕殆,慎行其余,則寡悔。言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。 --孔子 《論語》
 
  【75】:過而不改,是謂過也。 --孔子
 
  【76】:默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉! --孔子 《論語》
 
  【77】:小人同而不和,君子和而不同 --孔子 《論語·子路》
 
  【78】:先行其言而后從之。 --孔子 《論語》
 
  【79】:窮不失義,達不離道。 --孔子
 
  【80】:有朋自遠方來,不亦樂乎! --孔子
 
  【81】:蓋有不知而作之者,我無是也。多聞則其善者而從之,多見而識之,知之次也。 --孔子 《論語》
 
  【82】:信近于義,言可復也。恭近于禮,遠恥辱也。因不失其親,亦可宗也。 --孔子 《論語》
 
  【83】:君子不器。 --孔子 《論語》
 
  【84】:父母,唯其疾之憂。 --孔子 《論語》
 
  【85】:禮之用,和為貴。先王之道斯為美。小大由之,有所不行。知和而和,不以禮節之,亦不可行也。 --孔子 《論語》
 
  【86】:子貢倦于學,告仲尼曰:“愿有所息。”仲尼曰:“生無所息。”子貢曰:“然則賜息無所乎?”仲尼曰:“有焉耳,望其壙,皋如也,宰如也,墳如也,鬲如也,則知所息矣。 --孔丘
 
  【87】:鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也。 --孔丘 《論語》
 
  【88】:君子無所爭。必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭也君子。 --孔子 《論語》
 
  【89】:學然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自強也。 --孔子
 
  【90】:“色難。有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?” --孔子 《論語》
 
  【91】:子曰:“直哉史魚則!邦有道,如矢;邦無道,如矢。君子哉 蘧伯玉!邦有道,則仕;邦無道,則可卷而懷之 --孔子
 
  【92】:君子不重,則不威,學則不固。 --孔子 《學而篇》
 
  【93】:季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣。” --孔子
 
  【94】:居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀。吾何以觀之哉! --孔子 《論語》
 
  【95】:仁遠乎哉?我欲仁,斯仁至矣。 --孔子 《論語》
 
  【96】:君子不重則不威,學則不固。主忠信,無友不如己者,過則勿憚改。 --孔子 《論語》
 
  【97】:“君子惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。” --孔子 《尊五美》
 
  【98】:夷狄之有君,不如諸夏之無也。 --孔子 《論語》
 
  【99】:君子求諸己,小人求諸人。 --孔子
 
  【100】:視其所以,觀其所由,察其所安,人焉叟哉!人焉叟哉! --孔子 《論語》
 
  【101】:不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。 --孔子 《論語》
 
  【102】:守之以愚,功被天下;守之以讓,勇力振世;守之以怯,富有四海。 --孔子
 
  【103】:從心所欲不逾矩 --孔子 《論語》
 
  【104】:君子之事親孝,故忠可移于君。事兄悌,故順可移于長。居家理,故治可移于官。是以行成于內,而名立于后世矣。 --孔子 《孝經》
 
  【105】:“臨之以莊則敬,孝慈則忠,舉善而教不能則勸。” --孔子 《論語》
 
  【106】:民無信不立。 --孔丘
 
  【107】:我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 --孔子 《論語》
 
  【108】:“人之生也直,罔之生也,幸而免。” --孔子 《論語》
 
  【109】:富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之,如不可求,從吾所好。 --孔子 《論語》
 
  【110】:“孟之反不伐。奔而殿,將入門,策其馬,曰:’非敢后也,馬不進也。’” --孔子 《論語》
 
  【111】:道千乘之國,敬事而信,節用而愛人,使民以時。 --孔子 《論語》
 
  【112】:不患貧而患不均,不患寡而患不安。 --孔丘
 
  【113】:“大哉問!禮,與其奢也,寧儉,與其易也,寧戚。” --孔子 《論語》
 
  【114】:吾與回言終日,不違如愚,退而省其私,亦足以發?;匾膊挥?。 --孔子 《論語》
 
  【115】:君子之事上也,進思盡忠,退思補過,將順其美,匡救其惡,故上下能相親也。 --孔子 《孝經》
 
  【116】:子曰:“飽食終日,無所用心,難矣哉!不有博弈者乎?為之,猶賢乎矣。” --孔子 《論語·第十七章·陽貨篇》
 
  【117】:益者三友:友直友諒友多聞。 --孔丘
 
  【118】:事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。 --孔子 《論語》
 
  【119】:事君數,斯辱矣。朋友數,斯疏矣。 --孔子 《論語》
 
  【120】:三人行必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。 --孔丘
 
  【121】:行有不得,反求諸己! --孔子 《弟子規》
 
  【122】:非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也。 --孔子 《論語》
 
  【123】:導之以政,齊之以德,民免而無恥。導之以德,齊之以禮,有恥且格。 --孔子 《論語》
 
  【124】:志于道,據于德,依于仁,游于藝。 --孔子 《論語》
 
  【125】:內省不疚,未何憂何懼! --孔子 《論語》
 
  【126】:吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。 --孔丘
 
  【127】:士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。 --孔子 《論語》
 
  【128】:子謂公冶長:“可妻也。雖在縲紲之中,非其罪也。”以其子妻之。子謂南容:“邦有道,不廢,邦無道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。 --孔子 《論語》
 
  【129】:學而不已,闔棺乃止。 --孔子
 
  【130】:以約失之者鮮矣。 --孔子 《論語》
 
  【131】:里仁為美。擇不處仁,焉得知! --孔子 《論語》
 
  【132】:“中庸之為德也,其至矣乎!民鮮久矣。” --孔子 《論語》
 
  【133】:道不行,乘桴浮于海,從我者其由與! --孔子 《論語》
 
  【134】:子曰:君子不浪言。 --孔丘
 
  【135】:知之者不如好知者 好知者不如樂知者… --孔子
 
  【136】:過則勿憚改。 --孔子 《論語·學而》
 
  【137】:子曰:學如不及,猶恐失之。 --孔子 《論語》
 
  【138】:不能自強不息,不可能達到遠大的目標;不勤勞地做好自己的事情,不可能有功效;不發自真心而有分寸地去對待他人,不可能得到他人的親近;自己不講信用,不可能使別人對自己講信用;不拿出誠心而謙遜地對待他人,不可能符合禮義。如果能夠慎重地從這五個方面去做人做事,就能夠做得長久。 --孔子
 
  【139】:天下有道則見,無道則隱。 --孔子
 
  【140】:老者安之,朋友信之,少者懷之。 --孔子
 
  【141】:民可使由之,不可使知之。 --孔子
 
  【142】:邦有道,危言危行;邦無道,危行言孫。 --孔子 《論語》
 
  【143】:不患寡而患不均,不患貧而患不安。 --孔子
 
  【144】:子曰:「后生可畏,焉知來者之不如今也?四十五十而無聞焉,斯亦不足畏也矣!」 --孔子 《論語·子罕第九》
 
  【145】:十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學也。 --孔子 《論語》
 
  【146】:事君盡禮,人以為諂也。 --孔子 《論語》
 
  【147】:一個人心術要正,行為要端。人之生也直,罔之生也幸而免。 --孔子
 
  【148】:能以禮讓為國乎,何有。不能以禮讓為國,如禮何? --孔子 《論語》
 
  【149】:有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其養民也惠,其使民也義。 --孔子 《論語》
 
  【150】:君子于其所不知,蓋闕如也。                                  ------論語 子路 --孔子 《論語》
 
  【151】:”夫孝,始于事親,中于事君,終于立身。“ --孔子 《孝經》
 
  【152】:若圣與仁,則吾豈敢。抑為之不厭,誨人不倦,則可謂云爾已矣。 --孔子 《論語》
 
  【153】:巧言令色,鮮矣仁。 --孔子 《論語》
 
  【154】:射不主皮,為力不同科,古之道也。 --孔子 《論語》
 
  【155】:寧武子,邦有道,則知,邦無道,則愚。其知可及也,其愚不可及也。 --孔子 《論語》
 
  【156】:君子之于天下也,無適也,無莫也,義之與比。 --孔子 《論語》
 
  【157】:君子博學與于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。 --孔子 《論語》
 
  【158】:子曰:“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉 ”! --孔子 《論語·衛靈公》
 
  【159】:君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。 --孔子
 
  【160】:相維辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂! --孔子 《論語》
 
  【161】:“君子哉若人。魯無君子者,斯焉取斯。” --孔子 《論語》
 
  【162】:圣人,吾不得而見之矣,得見君子者斯可矣。 --孔子 《論語》
 
  【163】:故君子居易俟命,小人行險以僥幸。 --孔丘 《中庸·十四章》
 
  【164】:古者言之不出,恥恭之不逮也。 --孔子 《論語》
 
  【165】:君子憂道不憂貧。 --孔子
 
  【166】:己欲立而立人,己欲達而達人。 --孔子
 
  【167】:三年無改于父之道,可謂孝矣。 --孔子 《論語》
 
  【168】:奢則不孫,儉則固。與其不孫也,寧固。 --孔子 《論語》
 
  【169】:自行束修以上,吾未嘗無誨焉。 --孔子 《論語》
 
  【170】:放于利而行,多怨。 --孔子 《論語》
 
  【171】:攻乎異端,斯害也已。 --孔子 《論語》
 
  【172】:子欲養而親不待。 --孔子 《孔子家語》
 
  【173】:仁者必有勇,勇者不必有仁。 --孔子 《論語》
 
  【174】:始作俑者,其無后乎? --孔丘
 
  【175】:言寡尤,行寡悔,祿在其中矣。 --孔子 《為政》
 
  【176】:可托六尺之孤,可寄百里之命,臨大節而不可奪也。君子人與?君子人也! --孔子 《論語·泰伯》
 
  【177】:“何事于仁,必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已。” --孔子 《論語》
 
  【178】:我未見好仁者,惡不仁者。好仁者無以尚之,惡不仁者其為仁矣,不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎,我未見力不足者。蓋有之矣,我未之見也。 --孔子 《論語》
 
  【179】:其為人也孝悌而好犯上者,鮮矣。不好犯上而好作亂者,未之有也。君子務本,本立而道生。孝悌也者,其為仁之本與? --孔子 《論語》
 
  【180】:夏禮吾能言之,杞不足征也。殷禮吾能言之,宋不足征也。文獻不足故也。足,則吾能征之矣。 --孔子 《論語》
 
  【181】:巧言令色,足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之。 --孔子 《論語》
 
  【182】:二三子,以我為隱乎?吾無隱乎爾,吾無行而不與二三子者,是丘也。 --孔子 《論語》
 
  【183】:人之過也,各于其黨。觀過,斯知仁矣! --孔子 《論語》
 
  【184】:視其所以,觀其所由,察其所安,人焉瘦哉? --孔子 《論語》
 
  【185】:唯仁者能好人,能惡人。 --孔子 《論語》
 
  【186】:禮之于人,猶酒之有襞也。 --孔丘
 
  【187】:夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。 --孔丘
 
  【188】:殷因與夏禮,所損益,可知也。周因于殷禮,所損益,可知也。其或繼周者,雖百世,可知也。 --孔子 《論語》
 
  【189】:書云:孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。是亦為政。奚其為為政! --孔子 《論語》
 
  【190】:吾恐季孫之憂,不在顓臾,而在蕭墻之內也。 --孔子 《論語·季氏》
 
  【191】:文,莫吾猶人也?躬行君子,則吾未之有得。 --孔子 《論語》
 
  【192】:自古皆有死,民無信不立。 --孔丘
 
  【193】:人而無信,不知其可也。 --孔子
 
  【194】:天生德于予,桓雎其如予何? --孔子 《論語》
 
  【195】:善人,吾不得而見之矣,得見有恒者,斯可矣。亡而為有,虛而為盈,約而為泰,難乎有恒矣。 --孔子 《論語》
 
  【196】:已矣乎!吾未見能見其過而內自訟者也。 --孔子 《論語》
 
  【197】:述而不作,信而好古,竊比我于老彭。 --孔子 《論語》
 
  【198】:諦,自既灌而往者,吾不欲觀之矣。 --孔子 《論語》
 
  【199】:不知命,無以為君子也。 --孔子 《論語》
 
  【200】:理想的現實化------這便是即將到來的時代的任務。不是從一堆從屬于人生和盲目惰性的事實中,把理想演繹出來,也不是把理想轉入理想的世界,過程恰恰相反:理想世界對物質世界的征居下而無憂者,則思不遠;處身而常逸者,則志不廣。 --孔子
 
  【201】:“齊一變,至于魯,魯一變,至于道。” --孔子 《論語》
 
  【202】:茍志于仁矣,無惡也。 --孔子 《論語》
 
  【203】:天下之至仁者,能合天之至親也。 --孔丘
 
  【204】:不知也。知其說者之于天下也,其如示諸斯乎? --孔子 《論語》
 
  【205】:吾之大患為吾有身 --孔子
 
  【206】:益者三友:友直、友諒、友多聞。 --孔丘
 
  【207】:學而不厭,誨人不倦。 --孔子 《論語》
 
  【208】:已矣乎!吾未見好德如好色者也! --孔子 《論語》
 
  【209】:知者樂水,仁者樂山。 --孔子
 
  【210】:謙者,德之柄也;讓者,禮之主也。 --孔子
 
  【211】:有若無,實若虛,犯而不校。 --孔子
 
  【212】:身而常逸者,則志不廣。 --孔子
 
  【213】:興于詩,立于禮,成于樂。 --孔丘

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