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南京南京觀后感

發表日期:2015-02-27 | 欄目:觀后感

【篇一:僅僅是電影——《南京南京》觀后感】

在沒看電影之前,聽說陸川想用另一種視角展現這場大屠殺。

看完電影后,既沒有為陸川安排的角色生氣,也沒有為他的結晶拍手叫好。

也許陸川本人對這部作品非常滿意,但如果有人問我《南京南京》是否值得一看,我會很干脆地告訴他們:“可看可不看。”

陸川在為影片宣傳的時候,反復強調過一件事,那就是他作為一名導演,盡可能用客觀的角度來看這場讓國人痛心的大屠殺。

既然陸川客觀了,那我作為一名觀眾,也想客觀的淺評一回。

首先,我想明確一下,什么才算客觀?

舉例來說,甲乙雙方發生分歧打斗,只有從第三方的角度來分析甲乙二人的行為,這樣才算客觀。

既然如此,那么我們可以想象一下,那些不太熟知這段歷史的外國人,當他們看到《南京南京》會有何感想?

1。影片告訴老外,日本兵都好色。因為影片中的小日本在南京做的最多的事都和強X婦女有關,而且看了這部電影的老外極可能以為日本人只對發育健全的婦女下毒手。

而事實卻是,從幼女到老嫗都是這些日本兵的目標。不但如此,日本兵連尸體也不放過,還用各種殘忍的手段折磨受到凌辱的婦女。

遺憾的是,這種事只有我們國人知道。老外若想知道這些細節,光看《南京南京》是遠遠不夠的。

2。影片告訴老外,日本兵殘害了中國百姓,開qiāng射殺、活埋、用刺刀刺殺。除此之外,似乎沒有表現出更多的殺人方式了。

而事實卻是,這些普通的殺戮方式對日本兵來說已經是小兒科了。他們焚燒我們的同胞,用刺刀挑起嬰兒的頭顱,玩殺人游戲比誰殺得多,勒令我們的同胞強X自己的親人等等罪行。這些能展示日本兵有別于德國兵的殘忍方式,在《南京南京》里我們完全沒有看見。

3。影片告訴老外,日本兵當中也有善良的人,比如角川。

客觀地說,軍隊里的士兵并不都好戰,被逼無奈的日本兵、貪生怕死的逃兵大有人在。

陸川想告訴大家,“日本兵里也存在好人”這一觀點我個人不反對。

我反對的是陸川走了一回極端。

為了讓觀眾知道當年有角川這樣的日本人,竟忽視了其他更多的禽獸。

不錯,像角川這樣的日本兵我們可以原諒,生不逢時對角川來說實屬無奈。

可角川充其量只是夜空中的一顆亮眼的啟明星,陸川忘記了夜空中更多的是黑暗。

根據真實人物塑造角川沒關系,要命的是qiāng斃范偉的那個日本兵也被陸川展示出人性化的一面了。在范偉被qiāng斃的時候,那位日本兵特意背過身,最后還抽泣了一聲,似乎那人真的把范偉當朋友了。

陸川拍這一鏡頭是不是想告訴觀眾,凡是日本兵都有人性的一面?

如果是,那我認為很多人罵陸川都罵的很有道理。

如果不是,那個日本兵的表演又想說明什么?

4。影片告訴老外,拉貝只手難遮天,拉貝先生想幫助難民卻力不從心。最后只好受命回國。

自《拉貝日記》與《南京南京》檔期撞車后,陸川似乎對拉貝感到不滿,還表示中國人心中的英雄,拉貝難排第一。

影片中,為什么在拉貝離開南京的時候,有那么多難民向他下跪請求留下?

拉貝憑他的努力當年救了20多萬難民,迄今為止,南京人也沒有忘記拉貝這個大恩人。何況英雄何必分個第一、第二?陸川老師,你這種排名的說法不覺得欠妥嗎?

當然,我不否認從藝術的角度來看,這部影片在人物的塑造方面還是比較成功的。

陸川大概認為國人對這段歷史已經非常了解了,因此他選擇了別的角度來敘述。

可我是沖著歷史去看這部電影的,所以我的觀影角度自然和那些叫好的人不同。

那些不了解這段歷史的日本年輕人,在看完《南京南京》后會對陸川給予肯定。

他們可能會向往和平,但絕不會為自己民族的行為而懺悔。

可笑的是,一直聲稱影片的目的是為了展現我們曾經“抵抗過”的陸川,在剪輯的過程中將劉燁的戲份大段的刪減,相反,角川的戲份卻最高。這也正是那些罵陸川的觀眾最最不滿的地方了吧。

每個人的欣賞角度不同

影片整體給我感覺很平淡,這只是一部屬于陸川自己的電影。

寫到這里,我想提醒那些想看而又沒看的朋友。

這部電影叫《南京南京》,不叫《南京大屠殺》

所以,觀影之前務必把影片名字弄清楚。

因為只有這個地方弄清楚了,一切也就清晰了。

【篇二:《南京南京》觀后感】

前段時間美術與設計學院第四第五學生黨支部舉行了一次觀看紅色電影的支部活動,影片《南京南京》很多同學都已經看過了,但在活動現場,影片播放時所有同學都在靜靜地看,完全沒有了平時的嬉鬧,心情完全被電影情節所影響。

關于南京大屠殺的歷史,作為一個中國人我們不會忘記:1937年12月13日,日軍進占南京城,在華中方面軍司令官松井石根和第6師團師團長谷壽夫等法西斯分子的指揮下,對手無寸鐵的南京民眾進行了長達6周慘絕人寰的大規模屠殺。

據1946年2月中國南京軍事法庭查證:日軍集體大屠殺28案,19萬人,零散屠殺858案,15萬人。日軍在南京進行了長達6個星期的大屠殺,中國軍民被qiāng殺和活埋者達30多萬人。

日軍侵占南京期間強奸了成千上萬的婦女,往往有婦女受不住日軍的折磨而死。除此之外,日軍還強迫亂倫行為。估計當時發生的強暴案可能超過20,000宗。

中華民族在經歷這場血淚劫難的同時,中國文化珍品也遭到了大掠奪。共搶去圖書文獻88萬冊,超過當時日本最大的圖書館東京上野帝國圖書館85萬冊的藏書量。南京大屠殺慘絕千古人寰!然而,面對著一系列鐵一般的事實,日本人又是怎么說的?——“南京大屠殺并不存在,一切都是正常的戰爭傷亡。”山川出版社的教科書中寫道:“1937年(昭和12年)12月,日軍占領了中國首都南京。當時,日軍殺害了包括非戰斗力量在內的多數中國人,隨后受到了國際社會的強烈譴責。”要么回避事實,要么輕描淡寫。

南京南京劇情實在不想回憶,但是那一幕幕卻又不斷的在腦海映現……看到日本人要在難民營里挑選一百個中國婦女當慰安婦才能保住難民營里所有的人不慘遭殺害,而這一百個中國婦女甘愿走出來犧牲時,心在淚…看到那些婦女被慘遭凌辱后,日本人把那些裸體的中國婦女的尸體仍到架子車上拉走時,旁邊的日本兵在那里放蕩大笑時,心在流淚……難民營里有個德國的醫生拉貝要離開難民營回國時,這些在難民營里的婦女及老人們苦苦哀求他不要走,因為她們知道,只要這個德國人走了之后,那些日本人就會無所顧忌的來到難民營開始他們的又一次獸行!這個德國人也是被逼回國的,走之前,跪在門外,深深的鞠了一躬!這一躬,意味深長,他想拯救這些難民營里的婦女,老人和孩子,可是光是他自己一個人的力量是遠遠不夠的……當我再看到,這些獸行的日本兵,沖殺到醫院里,去殘殺那些已經重傷在身,又手無寸鐵之力的中國士兵時,有些中國士兵為了不被這些獸行的日本兵所凌辱,就拿起qiāng自殺。然而,自殺后,那些禽獸不如的日本軍官又拿qiāng上去,對準自殺的中國士兵補上一qiāng……

慘痛的歷史我們不會忘卻,仇恨我們不會忘卻!

【篇三:《南京南京》觀后感2000字】

5。1號走進萊蒙的東方國際影城觀看這部期待了很久的電影南京南京,一定要去看這個片子原因有很多,這個片子做了很多的宣傳,讓人聯想很有看頭。而且我曾經在南京呆了五年,每年的12。13整個南京城會拉響警報,我聽到過這樣的聲音光是聽著就讓人毛骨悚然。拉這樣的警報是為了紀念這個日子。我還去過南京大屠殺紀念館,里面的一幕幕都會讓你浮想那些無辜死去的人。而南京南京拍的就是這災難日的重現。懷著對這段歷史的迷惘一定得好好看一下這部南京南京??赐觌娪?,難過。覺得內心很沉重很壓抑,這樣的情緒持續了很長時間才慢慢消退。開始不明白為什么導演會有心情拍出這樣的影片來。說實話是有點失望的。整個片子的主角好像是一個叫角川的日本軍人,其它的人物都表現的散無主題,我個人覺得這片子更像是日本人拍出來的。那些我們都熟知的南京大屠殺的鏡頭譬如兩個日本軍官殺人比賽,又如把大批人趕到江邊機qiāng掃射,還有將大批的平民和卸了武裝的士兵活埋,活活燒死等等,都在影片里表現的非常程序化,就是殺完了事的那種態度,兩個小時多的片子這最重要的部分卻放得很快就過去了。更多的是人們對其他部分的想象,畫面的單一與拼湊,簡直就是思維混亂,不知所謂……

我看了后就產生了幾個問題。人為什么要殺害同類?在什么情形下,一個受過教育、知書達理的人會變成野獸?施暴的人為什么失去了應有的悲憫和良心?日本人也是應該是人啊。他們也應該有兄弟姐妹,他們也會思念自己的親人,而為什么把中國人不當人甚至連狗都不如的處理掉。

在我們觀看影片時,全場自始至終只有沉寂,每個人都沉浸在影片當中。

當時的南京,可以說是一個地獄,每一個活人在里面都面臨著隨時要面對死亡的威脅和恐懼。

南京是當時的首都,中國也算是泱泱大國,小日本來的時候蔣介石為首的國民政府居然一句守不住了就丟下城內幾十萬百姓,想一下日本人該有多得意,整座南京城就是他們的了,城內的所有東西包括人,他們當然是想怎么樣就想怎么樣了,而且剩下的都是手無寸鐵的老百姓,政府跑了他們也絕望了,所以他們一個個都表情麻木聽任日本軍官的命令,不管哪種死法就是一個死。那樣的環境里,就像角川最后說的活著不會比死好吧??墒侨丝偸窍胍钕氯サ?,那些在拉貝保護下的難民沒有被集體qiāng殺覺得幸運,所以當拉貝接到命令要離開南京時他們的無助他們的呼喊,“拉貝先生不要走,不要走”,其實另一個聲音就是“我們不想死,不想死”。小白今天中午還問我為什么拉貝不留下來呢,他為什么要留下來?他接到的是命令,什么是命令我想我不用再多說了,另一個方面就是你們中國人自己的政府都放棄你們了,一個外人怎么插手管,而且你們的死活,與一個德國人有何干系。他不也說了,再這樣下去會破壞他們的日德關系。這是個很現實的問題。當活的希望沒有了,支撐精神的最后一根稻草斷了,他們的精神也就跨了,精神跨了,靈魂就飛離軀殼了。于是,剩下的就是行尸走肉了。那么,任由屠殺也就不難理解了。那個時候的普通中國老百姓,他會有民族的精神嗎?當然沒有。

再說說這部片子里出現的女人吧,看過很多南京大屠殺的紀錄片,導演往往會選擇以點蓋面,因為赤裸裸的畫面不僅會對先人的不敬,也是對后人的傷害。陸導演覺得味道不夠重不能讓人家記住,所以,一開始在那些暴尸中就有女人的裸體,還不斷的出現女人被強奸,而且不斷的被強奸、輪奸,再加上一直晃動著沒停過的鏡頭。特別是選出來的慰安婦送到所里后的那一段,放的時間還特別長,到底什么目的啊,難道我們不知道慰安婦去是要做些什么嗎,還要放那么長的鏡頭,還有最后拖出來的一車赤裸裸的尸體。死法有很多種最不能讓人接受的是這樣的死。她們是為了保住難民區里的人命自愿站出來去做日軍的慰安婦的,所以我認為她們才是這部片子里最勇敢的人,最后的英雄。我也是看到這里淚流不止的。就連那個高圓圓演的算是有文化一點的領頭人被日軍抓出來眼看是個死的時候,她向角川使了一個求助的眼神“SHOOTME。”希望早點結束,不愿再受到什么凌辱。至于里面放到的由范偉演的那個汗奸不知道在這部片里出現有何意義,一切都是莫名奇妙的,到最后也是莫名奇妙的專門為他布置了一個法場qiāng斃。

導演可能潛心安排他死時說的一句他老婆又懷孕了是有愚意的,我卻覺得簡直狗屁。還不如說不是所有中國人都是這樣沒骨氣的。我以前是很討厭日本人的,就是因為他們曾經侵略過中國,曾經對中國人做了無法原諒的事情??墒强赐赀@部片子,我除了難過和悲傷,竟然沒有憎恨,日本人角川就是其中一個典型,他們也只是受上面控制的機器而已,他們也不能接受這樣的屠殺,我看過紀錄片里一個參加過南京大屠殺的日軍回憶,說當時感覺自己已經不是自己,就是一部殺人機器。到最后都不覺得被殺的是人。但回過神來活著相伴的是無盡的惡夢。所有一切歷史的教訓無非就是歸結成一句,弱肉強食。中國發達了,誰還敢跑來撒野。只是這種題材有紀錄片就夠了,不應該拍成這樣的商業片,拍這部片子的人叫陸川,現在來看票房成績還不錯??晌矣X得他拍完這片子估計也會惡夢連連。再總結一下整部片子吧,整部片子鏡頭太晃,看的人有點暈,情節是基本沒有。人物也不突出??傊褪遣恢^,我勸還沒看過此片的人還是不要看了。沒多大意思,想知道那段真實的歷史還是在歷史課上多用點心聽課吧。

【篇四:觀后感《南京南京》】

今天我看了一部愛國的電影,電影名叫做《南京南京》。

在電影上我看到了日本人非人對待中國人的行為,把南京三十多萬人都給殺了。行刑的手法有很多,例如又用火燒的,被水淹死的,還有被機qiāng射死的……電影的后半段,我看到了有兩個人活了下來,我的心里有了些許安慰,激動的我猛跳起來大聲地說:“還有生命存活了下來!好??!”日本人之所以不能完全的殺死所有中國人,那是因為我們中國人有骨氣,能夠鼓足勇氣去面對眼前所處的艱苦處境和種種困難。

有人說是中國人事先殺死了許多的日本人,然后日本人才會在中國大陸上大肆屠殺,我不相信事情是這樣,于是去查詢這段史實,是日本人先來到中國的土地上來侵略,而且還殘忍的殺害我們同胞。在南京,日本人將我們的同胞的頭顱砍下來,將其掛在高高的城墻上,看到這,我心中憤怒的焰火頓時燃燒,恨不得拿起大刀將他們的頭顱也砍下來……

爸爸告訴我,有一種叫做萬人坑的地方,里面埋著的是我們幾十萬南京同胞,如今那坑里到處都是骸骨,聽上去就感到毛骨慫然。爸爸說:“南京城的富饒是因為我們南京同胞們那愛國敢于為祖國而獻身的精神感動了老天,老天才會是南京能夠那么繁榮。”聽到這我不禁開心的笑起來,天真的說到:“噢,我知道了,難怪南京這么有名呢。我一定要考上北大清華,為祖國的發展獻出自己的一份力量!”

這部電影讓我感到了中國人民雄厚的愛國情操和敢于面對困難,是中國人的骨氣和敢于為祖國而獻身的精神讓日本人不能夠繼續在中國的土地上猖獗,一想到如今祖國的發展,同時也讓我明白如果沒有日本人對中國的迫害,中國可能還是落后于世界的潮流……

【篇五:南京南京觀后感】

屠城,這是一場人道慘劇,是人類文雅史上最昏暗的一幕,是戰斗史上最腌臜的篇章,也是中國抗戰史上最悲慟的一頁,南京南京觀后感。我要著重下這個看法,以免有人說我立場不對。有些人議論問題總喜愛先看立場,不管問題是不是問對了,大方也就隱瞞了追蹤答案的請求。

影片《南京!南京!》,簡直像一部科幻片。別誤解,我不是說南京大殺害是遐想的,毫無疑問,我從不疑惑這段歷史的實在。然而,我們必要的「實在」不但是Yes和No的答案,我們還必要「為什么」和「怎么樣」,必要「誰」和「什么時候」,只有這么,我們的反省和議論才有真正的根基,我們得出的推斷和結論才有真實的價值和含義。我們要以史為鑒,史之不明,何以鑒之?

可是,這些問題,在影片《南京!南京!》中,整個找不到。我說《南京!南京!》像一部科幻片,是因為,整部影片像是一個虛構出來的時空,一個浮動在昏暗太空中的舞臺,不曾前史,不曾周邊,不曾上下文。片中展現的人沒著名字,不曾來頭,不曾生計,不曾靈魂,不曾與其所在世界的任何關系。即便是導演偶然試圖描畫的人物心理運動,也是斷裂的、碎片的。

動機甚至都不存留。日軍為什么屠城?或許下放到單個,一個日本兵士為什么會殺人如麻?人們為什么不抵擋?同樣地,下放到單個,一個一般市民,為什么不抵御?我要的,不是「抵擋」這個結論,我要的是「為什么」,他們的心理運動是怎樣的?他們怎樣面臨自己的生計和性命?怎樣面臨一場要奪去自己和至親良友性命的戰斗?怎樣面臨一支和我們同樣面容和體質卻像惡棍般行動的人馬?

影片預設了這一切,即日本人馬的嗜血、兇殘、無人性,是無需闡釋的。影片同樣也預設了,中國人即使麻痹的,是時時待宰殺的,是命如螻蟻的。影片中的日本兵士(除角川外)即使用來殺人的。一同,片中的中國人,即使用來吃qiāng子的,用來成片地倒下,用來迅速、高效地到達導演的預期。他們像麻袋一樣,被堆疊在洪水之前,面無神情,亦無性命。這和我們多年來習性的只有整體、不曾單個的干流歷史觀,有何不同?

許多人提到了《南京!南京!》片中對「人性」的描畫。是的,「人性」是有的,但只賜予了一個主角。但即使如此,這個叫角川的日本兵士,不曾身份,不曾軍銜,不曾部隊番號,不曾年紀,不曾降生地,除非他媽媽做的火鍋很好吃,你不知曉關于他的一切。影片粗野地免掉了任何在理的交待,角川不曾任何來頭,不曾關于這個「人」的任何背景。因而,固然角川有了去路――自殺,但也無法隱瞞這個全片單一被真實「刻畫」了的人物的慘白與空泛。

甚至我們只被告訴他姓角川,連名字叫什么都不知曉。遐想一下,這還是全片主角的待遇。至于陸劍雄(估摸你也不知悉這人是誰吧?)、姜老師、拉貝,這些配角甚至更不配取得交待。至于南京城,影片基本就無暇顧全了。導演期望我們有一些新的了解,但領會什么?用什么去領會?

《南京!南京!》投合了干流的受害者控訴心理,這與從前的主旋律影片不曾實質不同,差異只是韓國大片式的聲畫結果,以及一個導演遐想出來的日本兵士的視角。是的,我說它像韓國式的大片,而不是好萊塢式的大片,因為它學會了在電影中運用眾多慘烈與血腥的鏡頭,但連好萊塢那種穿過現成套路造出涵養的技術都不曾把握到。

至于導演空想出來的日本兵士視角,這是挨次革新,我一定認可,這總歸突破了從前以"魁梧全"的英豪人物來異化戰斗的主旋律做法。但它仍舊是遐想出來的,角川缺失的人格和身份,與我們的教科書對「董存瑞」和「雷鋒」的刻畫方法一脈相承,內心掙扎而后自殺的角川,不過是導演從受害者的角度去空想施暴者的心理,從而取得彌補。

嚴厲說來,痛楚的角川是一個被疏離了的圍觀者,他連施暴者都不是,除非偶然的軍事行為和只言片語的對話,你甚至不知曉角川和其余日本兵士的牽涉。導演真實去試圖打聽施暴者嗎?一一己、一個人馬、一個國度,為什么會充斥戾氣、乃至變成惡棍?施暴的歷程中,他們內心是怎樣的?施暴爾后,他們如何面臨自己惡棍的那一段歷史?

愧疚,這些問題,看來都不是導演陸川想要供給的?!赌暇?!南京!》一片,減肥產品排行榜:,只供給了一個叫做「南京」的地方,它甚至連城市都算不上,因為它只有一個兵營、一個難民區和一個教堂,甚至連兵營和難民區的描畫都是缺失的。

歷史也是缺失的。南京,堂堂中國首府,為什么會陷落?市民為什么無法脫逃?日軍的暴行動什么不曾人干涉?在影片中,一切皆只有果,不曾因。角川的死,神似有因,但卻是被強行施加了導演愿望爾后的因,是被粗野剝離了若干內容爾后的因,因而也是不全面的因。這就像,當我們耳聞某大學男生跳樓自殺爾后,我們萬一只想知曉他是為情所困,因為一個他喜愛的女孩謝絕了他,從而尋了短見,那這只會是小報新聞,或稱社會新聞。我們可能無法對每個自殺的孩子充斥探因溯源的動力。但,我們對歷史的領會,不能逗留在小報水準上。

《南京!南京!》,把一切都變成了記號,進犯者、中國兵士、被殺害的平民、施救者,包羅南京這個城市,以及殺害本身。

可是,任何一個事物,若變成了標記,它的深度和關于它的嚴正議論便會被消解。而當歷史事件和人物被記號化了,便會變成一個不可言說、不可探求的主題。

而這部影片給我帶來的最大擔憂正是,我們對歷史仍舊是扭扭捏捏的態度,實話依舊混雜著空話,并且阻止讓人去議論和識別。一同,我們的干流歷史觀仍舊只有總體,不曾一己,這種視角和思維方法維系了兩千年,至今未變。

南京大殺害是人類歷史上的一個慘劇,它必要我們去勇猛地直面和公布地議論,必要我們恢復歷史事件本身殘酷的緣故和歷程,也必要我們復原里邊的每一個單個,每一個被數字替代了的人。但我擔憂,《南京!南京!》只會推進新一代人沿著舊的慣性前行,讓我們延續難以真實去琢磨和反省。

2。陸川標榜的所謂對同題材影片的超出,萬一是指添加了一個日本人視角、倍增了"支那"散兵的抵御、增添了一些患難中的善人好事以及一個"叛徒"的轉化、添置了少兒不宜的強奸寫實鏡頭的話,我認為,這些在平面上的加料,談不上超出,提煉一下,無非是日本軍國主義可愛、中國人可敬、中日兩國民眾都是戰斗受害者這些早已牢不可破的干流屁話,并不能深化或轉變觀眾對南京大殺害這一歷史悲劇的認得:該抹眼淚的還是抹眼淚,該意淫東京殺害的還是意淫,該為日本人辯白的還是辯白。

我并不以為南京大殺害是一個不曾價值的題材,固然這個題材的影片都一無除外拍成了活報劇。這個題材,十分有價值,但只有放到一個揚州十日、奧斯維辛、紅色高棉、這一樣一條縱向的語境里拍,才干真實拍出含義,能力叫做超出。這么題材的電影,應當回復這么的問題:人為什么要屠殺同類?在什么狀況下,一個受過教導、通情達理的人會變成野獸?施暴的人為什么失掉了應有的悲憫和良心?

我認為如能超出詳細的時代、民族國度背景去深長反省打著正義旗號的團體犯罪,那這么一部影片才是真實有價值。拍南京大殺害,是為了反省慘劇產生的社會歷史政治起源,反省人性之惡與人性之善的精辟內在矛盾。最大致的,應當展示出日軍暴行背地的邏輯。

即便是暴行,也是有緣由,有邏輯扶持,甚至是功德聲援的。這個邏輯即使:施暴者預先將受害者記號化、非人格化,從而取得了暴行的正義性,才脫敏了暴行本身所帶給施暴者的難受感,才掙脫了日情理況下良知和功德的制約。這種"正義施暴""有道伐無道"的邏輯,在陸川的影片中是看不出來的,陸川的人物和情節,不曾邏輯,只有列舉。

這么的邏輯實用于一切集體性、法度性的暴行:從古代中國的人殉,到瑪雅人的血腥祭祀,到納粹的"完全處理",到"古拉格"群島,到南京大殺害。將某個階級、某個社會團體、某個民族帖上"非我族類"的兇惡標簽,對適宜能夠不被視作人類,對其殺害,就能夠卓越榮耀準確、相符歷史進展的客觀法則,暴行就成為一種義舉,在這種意識形態中,人性固有的惡取得充足的開釋,卻又披著善的外衣,而人性固有的和善、同情、理性等等,都統統失靈。

這才是莫大之悲劇,比龐大的人身傷亡更大的悲劇。

除非那些光禿禿的開膛破肚血流成河的暴行,扶持這種暴行的邏輯也會體現為強度較小、但也許時空范圍更大的隱暴行――蔑視、冷淡、排擠等等。五道口小資們對乞丐的妖魔化、我的右派友人對北川自殺長官的不屑,都是這種隱暴行的體現方式。從這個含義上講,南京大殺害的病毒無所不在,各種模式的南京大殺害無時不在舉行。這種打著正義的旗號將某一己群記號化再加以虐待的毒素,萬一不取得仔細的清算,那么,原始含義上的大殺害以后會屢次產生。

【篇六:南京南京觀后感800字】

我只能說陸川愚蠢迂腐得難以理解,你去為侵略者開脫嗎,你所謂自我救贖者在日軍中有多少呢。我沒有看這部拍片子,但僅就影評來看,這個片子沒有了最起碼的良知了,已經沒有了人類道德的底線。戰爭就是戰爭,你反思什么,你替日本人反思什么,你有什么資格替日本人反思?我知道當年日本國民是全民支持侵華的,還人性的光輝?我沒有看到,我只看到了以陸川為代表的中國人奴性的光輝。這種思潮太可怕了,當被屠戮者站在屠殺施加者的角度為其開脫為其找臺階的時候,我認為我們民族出了問題。侵略的行為我們只有去譴責、唾棄,永世不忘,誓言報仇!這樣才能警告日本人讓他們生活在戰栗中,讓他們生活在國人對其仇恨的驚懼中,讓他們再也沒有膽量入寇中華。而不是陸川這樣,你的迂腐以及無良只能助長他們的氣焰,日本人會這樣認為:“我當年屠殺你,你非但不恨我還為我開脫。那就是你們中國人軟弱可欺,下次我還侵略你們。”說到底是奴化思想-以德報怨-的集中體現,孔子的以直報怨到了奴化政權的嘴里就變成了以德報怨的奴化思想。犬儒主義在中國的盛行充分說明了奴化之于國人的影響之深。

我看完這部電影了果然不出所料沒有了良知的電影其他的還有必要肯定嗎?讓我聯想到了前幾年一些腐儒學者提出的--對日新思維。他們跟陸川大導演是一個立場上的,都是主張忘記歷史,對日所謂向前看。他們絲毫不管以前日本對中國犯下的滔天罪行,“理性、冷靜、冷漠”得令人心寒,忘記仇恨的人不是君子,定是小人。有仇不報非君子!難道我們國人要昂首闊步于通往小人至圣的大道上嗎?

仇恨是不能泯滅的,我們這些華夏子孫也沒有資格接受所謂日本人的道歉與懺悔,活著的人永遠沒有資格代替冤死的祖先。

也奉勸國人不要央求日本人道歉了,這是沒有意義的,我們越是這樣越會招致他們的蔑視。自強起來,找回漢人的血性,重塑國人的脊梁與氣節,莫要讓文天祥、李定國這樣的民族英雄含恨九泉之下吧!諸位不要忘記,你不是上帝。某些人的所謂站在人性的高度著實有些太過了。何謂普世?難道普世者僅僅站在所謂地球人類的角度看待日本侵華是全人類的悲劇嗎?好高的道德高度啊,高不可攀。然而事實是這樣嗎?

如果打著普世的幌子,忽略正義與非正義,道德與非道德那我看到的這些普世者沒有良知,是不折不扣的奴才!

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